En fin de compte, on peut se demander si le bizutage n’est pas plutôt une manifestation de la tendance antisociale (16) correspondant à ce moment délicat décrit par Erikson (4), où l’adolescent, à la recherche de son identité, peut être fasciné par les idéologies totalitaires. Peut-être, s’agissant de jeunes de haut niveau, est-il difficile de considérer que nous sommes en présence d’un groupe délinquant dont la devise pourrait être, en reprenant une citation de Théophile Gautier par Philippe Gutton : « Plutôt la barbarie que l’ennui » (9). L’absence de limites et d’interdits dans l’éducation de ces dernières années, une sexualité quelque peu opératoire sans modifications des instances psychiques, ont sans doute accentué le sentiment de « morosité » déjà décrit depuis longtemps par Pierre Mâle (13). Le bizutage serait alors une tentative de lutte inégalement réussie devant la morosité, après que le succès au baccalauréat, à l’examen ou au concours n’ait pas suffi à amener les remaniements attendus. Le groupe se constitue alors autour des sujets les plus perturbés, et on pourra observer les phénomènes régressifs si bien décrits par Bion (2). Les incertitudes devant l’avenir, aussi bien dans la vie professionnelle que dans la vie privée, le nouveau malaise dans la civilisation peuvent expliquer la nécessité d’un recours défensif plus grand contre la morosité dans un espace psychique élargi, pour reprendre l’heureuse formule de Philippe Jeammet ; mais, là, nous quittons le domaine de la psychanalyse pour retrouver celui de la sociologie.